第82节

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所以眼下无论是扫平凉王还是撬开崔谅，重中之重并非用兵，而是与各方达到一个政治上的共识。凉州整体的共识要解决消灭凉王过程中产生的粮草危机，而与其他各州的共识这是在日后争取一个共同发兵长安的契机。能够将己方稳定而不生乱，远比在几场小战中横扫敌锋来的更有意义，哪怕仅仅是维持一个表面的假象。

此时，明楼旁边的容与堂内，陆昭还在为今日做最后的准备。与元澈一力促成今日的宴饮，她自身也有着不小的压力。王谧不久便要就任凉州大铨选，但如今秦州分州之事尚无决议。兄长已经不止一次催促她极力促成此事。所以她与元澈这一合作，背后也有着不小的政治意图。

“我已准备妥当，你去明楼告知太子吧。”

明楼内已经开筵，元澈端坐于上，所宴宾客乃是行台众臣，但也不乏世族中的头面人物。魏晋宴饮取静不取闹，除了军中粗狂多有百戏之外，皇室与世家最多仅以丝竹歌舞为乐。众人列坐两侧，偶有丝屏作以分隔，举杯共饮之余，也可借此便利偶作私语。待酒过三巡之后，也有零零散散的人退出殿外，或登高望月，或举杯独酌，也是各自适意。

既是中秋宴，也不乏雅戏，膳房早早做了团圆饼，以刻有题目的竹片放入其中，蒸出后放入团圆盘中。宴中，重臣离席自取饼饵，并查看题目，宴散之前将题目要求的诗歌辞赋等作出，呈上御览。

此时小内侍也为元澈取了一枚饼，元澈掰开，取出内置的竹片，小内侍接过道：“殿下，是赋。”

元澈神色顿时便有几分尴尬，汉家文墨，他自问只得书道，对于诗歌尚且勉强，更何况艰深的辞赋，遂苦笑道：“《典论》有云，诗赋欲丽，辞藻华美本非我所长，此题与我实在为难。”

众人听罢也只也不敢强求，倒是坐在不远处的柳匡如指窗外不远处道：“那容与堂内可是中书？”

另一人答正是：“前朝陆机、陆云素有文采，辞赋多有名篇，我等无缘得见先贤风流。此题不妨由中书来作，我等也能一闻吴中清音雅韵。”

元澈闻言不乏点头道：“当让陆中书作赋，如此孤也无忧无虑过个节。”旋即派小侍去请。

小侍匆匆下楼，众人也各自疑惑，不知陆昭此时离开却去那容与堂作甚。各自猜测一番后，知情者便低语，那里曾停放凉王妃的棺椁。先前凉王杀王泽，便将头颅祭在那里，据说前几日打扫，太子已命人将王泽的颅首送返汉中。

片刻之后，小侍折返，道：“中书确在容与堂内，只是面见殿下尚有不便，但中书愿为代笔，替殿下做赋，还望殿下稍后片刻。”

元澈笑了笑：“既是代笔也不能让她一人躲了去，不知届时又跑到哪里搜肠刮肚。柳郎，你既身为侍郎，便守在容与堂前，陆中书做出哪一句你就抄来哪一句。”

柳匡如闻言应是，便匆匆携小侍下了楼，不过片刻便有辞句传诵上来。

辞赋

明楼之上已有不少人凭栏而望， 容与堂内一抹身影正提笔疾书。

“露滋令月，意揽高秋。驰怀清渚，挥斝明楼。逐望舒于桂影， 托清梦乎琼舟，慕群儁之逸轨， 乘云汉而遨游。”

于此同时， 众人面前，一名著作郎接过小侍送来抄录的词句，手捧雅笺， 清声诵读。此为辞赋开篇，席中众人或品辞藻之味， 或评清丽之趣。

“时人皆云陆中书行台得意而凌人，此句神游于外， 意气通拔，可知此言谬矣。”

片刻之后， 又有词句呈送，那名著作郎则继续诵读道：“若夫北阙辽阔而无睹， 蟾宫淹寂而无闻。惆怅逡巡， 形乎皓玉。徘徊漫步，谓之丽人。娉婷似雪，嬿婉如春。暗扶光以销骨， 倾若英而离魂。但许万期为须臾，天地为一朝，白露湿其兰佩， 青镜映其鲛绡。鸧鹒侧首， 戚戚诉以缄默。皓鹤低徊，婉婉惊乎唳嘹。纵使倾海为酒， 并山为肴，怎奈离恨伏之玉榻，乡思瘦其宫腰。素月流辉，更叹华殿之凄冷，缥云渡梦，难掩玉屏之寂寥。将坠之泣，萦回九皋以哀响，欲陨之叶，摧敝重阜于寒宵。”

吟咏声渐落，庭中众人也略有凄凉之色，而窃窃私语之声也频起。

“中秋之夜，咏颂嫦娥，美则美矣，只是多有哀声啊。”

另一人则觉不然：“月之属阴，本有凄凉之意，自然声凄凄，哀婉婉。况且那嫦娥本是后羿之妻子，登仙离散，自然有相思之意……”

然而此人仍未说完，又被另一人反驳道：“刘君大谬也，嫦娥与奔月之说，乃出于商朝卦书 《归藏》，后因汉《淮南子·览冥训》而有详述，并无后羿之妻一说。后羿之妻说，乃是汉朝高诱私论，莫非刘君愿逐涿郡门户之言？”

高诱出身于涿郡，算是保太后贺氏的同乡，贺氏因罪没亡，先带着郡望也受到了鄙视。同朝为官便是同朝竞争，以政治正确作以打压言论，也算是一种常态。不过这种言论一旦兴起，也会被纠结地没完没了。因而此人言毕，众人不免压低声音劝道：“慎言，慎言，咱们只谈辞赋，不言政事啊。不过陆中书既已言相思，当是作思念后羿之论吧。”

“我看未必。”卫渐忽然发言，“我等只闻其声，不见其字。相互之相，家乡之乡，俱是同音，却又别意啊。”说完卫渐便问著作郎，“不知柳侍郎抄送此句是哪一字？”

那名著作郎道：“正仲明识，正是家乡的乡字。”

“嫦娥奔月而思乡，陆中书自取初古之论。”卫渐闻言缓缓颔首，然而忽喃喃道，“只是此中意似非在嫦娥啊。”

此言一出，众人也低头各自回味。陆中书曾囚于金城玉京宫，凉王妃棺椁亦停于此处啊。

未等众人明言，楼下又呈送新作词句。在著作郎的吟诵下，凄清之意渐转为凄怆幽抑，如乌云闭月，晦暗难明。

“至于荒庭虚槛，曲池文轩。巨卿因迟而梦，故人倚树而眠。至亲所居，俱在云下。家国何在，有无长安？胸驰臆断，凯风不盈一握。神遣思游，棘心近乎韶年。金分玉斫，水度云穿。随俯仰而怀恸，相顾盼而无言。星晖陆离，似流波而自逝。灯影驳荦，如膏火而独煎。心锐动浅，望速应迟。挥残斧以负意，铸断簪而成诗。悯默乘风，按幽抑为永久。苍华抱月，携沉潜以佐时。”

凯风自南，吹彼棘薪，词句原出自《诗·邶风·凯风》。棘为小木，多刺难长，其内里又极为稚弱，故常比作幼子之心。而凯风自南而来，柔和温暖，便常寓意母亲爱护之意。

此处便有人附和先前卫渐之言：“既有凯风棘心之论，定是思乡思亲无疑了。”

上首处的元澈听至此处，也忍不住微笑起来：“六朝繁文绮丽，吴人阿侬之语，柔柔娓娓，沉湎于情，如今看来当是有误。既有念至亲而思家国，挥残斧而铸断簪之言，也就自有临风沐雨之慷慨，实难与前者一论。”

容与堂下，除了柳匡如外，已有不少人下楼围观、门户自开，月清风朗照入室内，陆昭一袭白衣欺霜赛雪，清容憔悴，仿佛轻风骤起之时，纤云亦要凌风追月。此时，抄录者已非柳匡如一人，一些途径于此的文官与世家子弟也争相抄录，甚至传送于玉京宫外。

“是以弃缄縢，焚灵舟。断发且摒错智，饮鸩应为良筹。昭阳日影，寒鸦敛翮而尤待。信庭歌悲，明珠息光而暗投。莫嗟朝露，蓂荚及晦则及尽，岂怨浮生，世事无情而无休。嗟夫！亲懿临之紫阙，羇孤亡于寒窗。悼神人之永隔，哀死生之异乡。浪阻冥海，非舟楫之可渡。陨暗星汉，欲乘槎而彷徨。穷达异心，绝阳平之归路。人情怀土，掩沔水之凄凉。”

此章既出，众人哗然，对陆昭此番表面吟咏嫦娥，暗地却在祭念凉王妃，已是认定。“灵舟既焚，这尸身安在啊？”灵舟乃运送棺椁之船，而凉王妃王韶蕴的棺椁与尸身到底是在何地，当时也是众说纷纭。

“听闻王妃是为保家族，自饮鸩酒而死。兵临城下来迎灵柩的，若所我所记无差，是征南将军吧？”

“哎，阳平雄关虽是通衢，却难令王妃归家。汉中沔水虽润乡土，却也难载异乡亡魂啊。”

众人哀叹之声，此起彼伏。

此时，远在一处院落内独居的崔映之也拈起小侍送来的辞句，目光怆然，喃喃念道：“亲懿临之紫阙，羇孤亡于寒窗。”她慢慢推窗，望着明明月色，“来日父兄陈兵于紫禁，我是否也要注定饮鸩于此窗之下……”

元澈深吸一口气，看来陆昭的刀锋，已刺入王门肺腑了。政治有政治的规则，既然先前有大义灭亲之举，那么之后汉中王氏就无法再于亲情人伦上汲取政治资源。牺牲了千百年来深植于骨血的亲缘之义，来换取政治果实，也就因此打上了冷血的标签。

褚氏娘子之死他虽然不相信是王门为之，但因有王家摒弃王韶蕴之事，汉中王氏借褚氏之死清扫乡里，巩固地方实力这一做法，也就蒙上了阴谋的暗影。这件事后，汉中王氏必然大损清望，而在东南的布局，褚家即便再信任，大抵也难有更进一步的合作了。

此为一石二鸟，在益州与司州双双撬动对方的盘面，已经让汉中王氏失去了依托乡里与进望关东的可能。至此，倒向行台，倒向太子亦或是西北世族，才是王门唯一的出路。

著作郎旋即又拿到了新的篇章：“或叹曰：害其者，世道也，伤其者，世情也。此虽非大悖，却仍可自省而问之：此身何甚，承泽骨血！此生何幸，披光庭门！我之衍齐承周，以世功而为族。经国辅帝，用论道以立身。至交知友，犹效刎颈之报。父兄佐国，自有死命之臣。山河破碎，吊古伤今。非独秘之所耻，惜前朝之无人。若为寒素，自奔月以独往。既袭世祚，当体国而正伦。”

“生死之事，非庸者之能悉。至人之境，当我辈以履及。亲情乡情，当衣同袍。瑜质瑕质，俱照汗青。逝者已矣，生者犹栖。庐前祭拜，以此明心。今朝月下，犹是微时旧人。明日身畔，岂是独我前行？”

“以世功而为族，用论道以立身。”这无疑是对世族最标准的诠释。王韶蕴殒于庭门，有不得已而为之的无奈，或因世道，或因世情。然而世族中的每一个人亦有子女家人，当遇到汉中王氏相同的困境时，可要效仿之？答案自然是否定的。至人之境，当我辈以履及。所作所为，自然是体国而正伦。亲情乡情，互相守望，不管资质高地，肯任肯为，自然能留笔青史。