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「正是！」
师父们说。
「我们来学念佛入定法门吧？」
「好！」
然之后，我跟师父们一同念佛在念佛声中入定。
只见坚定不移的佛像，生出明灭幻动，佛从相中走了出来，且与我同一想，而与宇宙沟通互换心经验！
在想中只见：有幽隐之行止出现！如冷空气？如雾花开？如鸟跡之于雪泥？如天马行空？了不可得！
然之后，止之于意识的论断。
捨之！
入佛地。
得未曾有！
这时天珠儿也来虔诚的点香供佛！
并以香花，素菜供养佛以及师父们。
七月十五日，股市又反弹。
量扩增了出来。
我还是动不了？没钱买又不能卖！
屋外气温逐渐高升，衝破三十度来到三十四度。真是穷极无聊！
所以我边看盘，边拿出楞严经来抄写整理。
佛又说：「就好像摩登伽妓女，她实在是十分的渺小低劣。
为了达成她女儿的愿望，以邪咒咒你，破佛的律仪，八万行中，只毁一戒，你心清净的缘故！尚未沉沦漂溺？
但是这个行为？乃是堕落了你的宝觉全身！好比宰官之家忽然遭到灭门之痛，宛转凋零，无可哀救？
阿难当知！
你坐道场，销落所有一切之念，其念若尽？则诸离念，离了念之后，一切精明，静动不移，忆忘如一。
当住此处入三摩地。就好比明眼人，处大幽暗中，精性妙净，心未发光，这地方就叫做：色阴区宇。」
色阴当然是指心念里面的色相世界。
心能明视为本，坚固妄想为实。
看得到的色相才算数。
以为色相坚固不破是其妄想。
内心充满了佛相庄严坚实色相，却心未放光？
也就是说大部分的人看到了佛相庄严，心生敬畏之馀，情性妙动清净，而止于此，自心尚未放光？
几千年来科学的研究也只止于色相世界？并未能向受阴宇区迈进一步？去探索那非形色的世界之奥秘？
这个色心是很难向前夸越一步的？
反之，如果修行人修定时只止于此？则不能近入无形的世界，而卡住了！
不能圆成五阴三昧定！
「老爸！您怎么不专心看盘？」
天珠儿看我在整理楞严经，颇有怨言？
我说：「我有在看呀！」
相是一个色阴的世界。
名则是一个受阴的世界。相应化身的世界！
英一凑过来说：「怎么办？要不要追强势的电子权值股？」
我说：「依我看，它们大概只有几天的行情？」
「为什么？」
「它涨是因为美股变得超强的缘故？」我说。
英一却说：「不！不！是电子股落后补涨！」
「看起来主流股还是金融营建中概资產！」我说。
英一说：「不！不！营建股涨太高了！金融股又充满了不确定因素？」
「还有一个暂时的主流！」
「是什么？」
「生技股是大黑马！」
「好吧？」显然兴趣缺缺。
又说：「追电子二线股如何？」
「太投机！」
「什么？」
「小心电子股？是外资的提款机！买营建股！」
「你劝我买了五天的营建股？」
「对！业绩都很不错！」
维摩詰的故事。
当时，文殊师利问维摩詰说：「菩萨怎么慰问有病的菩萨？」
维摩詰说：「说身无常，不说厌离于身，」
「说身有苦，不说乐于涅槃？
说身无我，而说教导眾生，
说身空寂，不说毕竟寂灭。
说追悔先前的罪，而不说入于过去﹙沉溺在过去的罪苦自咎之中！﹚
以自己的疾苦，怜悯于他人的病苦！
当识宿世的无数劫苦！
当念饶益一切眾生。
回忆所曾修的福德，念于清净之命，勿生忧恼，常起精进，当作医王，疗治眾病！
菩萨应如是安慰比喻，给有病的菩萨听，叫他心放下。
令他欢喜！」
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