第60节

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因为之前未与李慕商议过，阮雄便没有贸然与岳父一家说起李慕的来历，和他们准备要干的事。

阮夫人识得大体，没有李慕的首肯，也没有私自透露。

这九日间，阮雄已经跟李慕商量过，李慕也同意让阮夫人娘家人加入进来。

等婚礼结束，阮雄会留下老泰山一家，与他们说明情况。

大理国虽不大，可毕竟也是一个国家，占据着西南辽阔疆域。

若日后李慕夺位成功，他们这些人不仅都是皇亲国戚，还有从龙之功。

届时到大理当个贵族，不比在大宋当拳师武师，挣些辛苦钱强？

九天时间转瞬即逝，婚礼过程没什么好说，李慕已经经历过一次，可谓轻车熟路。

在婚礼上，阮雄给他介绍了阮星竹外公一家。

阮夫人姓许，乃巨野县人，她的父亲许老拳师，带着阮雄的两个小舅子，同样是在巨野县开门授徒。

阮星竹有五个表弟，两个表妹，最大的十五岁，最小的九岁，这些都是日后长空剑派的核心武力，李慕自然要搞好关系。

洞房花烛后的第二天，阮雄就与李慕一起，将事情与岳父一家一五一十的说了。

没什么意外，许老拳师表示全力支持外孙女婿，他们回家做好准备，随时可以跟阮雄他们迁往水泊梁山。

李慕却没急着前往梁山行事，而是从第二天起，就开始传授阮星竹北冥神功和凌波微步。

阮夫人随父亲回了趟娘家，负责将九阴神功传给娘家人，同时等候李慕的召唤。

如今阮许两家，俨然以李慕马首是瞻。

与段誉只学手太阴肺经这一路功法，只能以大拇指吸人内力不同，阮星竹学的是完整版。

不仅双手十指与手掌都可以吸取内力，周身上下只要触碰到他人，她皆可趁机吸收对方内力。

最重要的是，她懂得导气搬运，化外来真气为北冥真气的法门，不会存在段誉和任我行那样的弊端。

待阮星竹修炼北冥神功入门，体内练出一股北冥真气后，李慕就将凌波微步传给了她。

有人教和自观自学当然不一样，自观自学便得了解易经六十四卦才行。

而有人教的话，只需要照葫芦画瓢，一步一步跟着走即可，无须了解易经。

如此两个多月后，阮星竹北冥神功与凌波微步皆已入门，之后也不过是勤修不缀，日积月累。

她如今内力还十分浅薄，暂时吸不了别人，得先自行修炼一些时日。

北冥神功的特性，若对方内力比自己深厚，自己的内力就会倒灌给对方。

除非像段誉那样，是别人发出攻击，主动将内力输出灌入他体内，才不会造成倒灌的效果。

但段誉起步时的几次吸功，都存在偶然因素，旁人根本无法复制。

否则正常来说，别人打出的内力，无论刚柔都是攻击性十足，瞬间攻入体内，立马就会造成内伤，哪里来得及炼化吸收？

阮星竹没有段誉的机缘，便只能按部就班的来，先自己积攒一些内力，再找一些内力低于她的武者吸功，逐渐积累起来。

……

待阮星竹内功入门，凌波微步也练熟，李慕终于决定前往济州府行事。

阮雄当即叫来自己两个小舅子，三人跟着李慕和阮星竹往济州府而去。

阮夫人则是将老父亲和两个弟妹，七个侄子侄女尽数接到自己家，一边习武练功，一边等候那边的消息。

只待梁山事定，两家人便要举家迁徙。

却说李慕一行五人到得济州府，备下厚礼前去拜访了现任济州知府。

这个济州知府不是什么贪官污吏，却也并非两袖清风。

政绩不算出众，也说不上差，总体来说还是将济州府治理得井井有条，属于守成之官，没什么进取之能。

不贪只是针对朝廷公款，对于他人送上门的好处，他却也不会拒绝。

李慕一行顺利见到知府，原本就因为李慕的厚礼，对他们十分热情的知府，在听他们说明来意后，顿时更加热情了几分。

李慕要在梁山创建门派，这跟他没多大关系，如今这个时代，朝廷跟江湖的割裂比明朝时更甚。

谁都可以占据一座山头开宗立派，只要不明面上为非作歹，朝廷通常不会管。

江湖恩怨导致的杀戮，只要无人报官，朝廷同样不会管。

但李慕要剿灭梁山贼寇，这就跟他有关系了，再怎么说也是一份不大不小的政绩。

刚开始知府不了解李慕的实力，还有些迟疑，在李慕露了一手之后，知府便再无顾虑。

当即派出二百乡兵，由两名都头率领，随李慕一行前往梁山剿匪。

北宋兵制，五十人为一队，设队正，两队为一都，设都头，五都为一指挥，设指挥使。

说是剿匪，实则就是去走个过场，想靠乡兵剿灭梁山贼寇，那根本就不现实。

这次剿匪的主力，是李慕几人。

阮雄已经习练九阴神功和华山剑法一年多，武功比以前高了不知道多少倍。