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“听闻师父说,南方有很多奇奇怪怪的设施与建筑。”
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两个年轻人是带着怀疑上路的,当然同样怀揣着期待。
他们是从秋收的时候出发的,而直至快到大雪的时节,才抵达了大江的边。
————
东部沿海地区,天气晴。
夙沙氏。
被迁移到越地的夙沙氏,和如今依旧居住在莱夷和天尽头的夙沙氏,其实祖上是同一批人。
当然,最大的不同,或许就在于,东南沿海地区的夙沙氏,和天尽头的夙沙氏,东南沿海地区的这一批人,是罪君的后裔。
不错,正是罪君。
昔年炎帝神农之时,夙沙氏之君曾经想过乘着神农氏致力发展的时候去进攻他,那时候神农氏刚刚代替伏羲氏系,太昊之后,神农学于老龙吉,降于连山,夙沙氏最开始是归附神农氏的,并且传授煮海为盐的方法,但后来,夙沙氏在滨海地区坐大,觉得不再需要神农氏的庇护,于是开始阳奉阴违。
夙沙氏的君王不听从神农的命令,公然违抗当年还是神农族裔的大庭氏的命令,甚至要切断和中原的往来关系,这种情况被夙沙氏的民众得知,他们不愿意失去和平的日子,并且认为这种反叛是毫无意义的。
于是他们推举大臣箕文去劝阻君王,然而君王却一意孤行,不仅不听箕文的劝阻而且还杀死了他,君王命令夙沙氏的人们操起兵甲,彻底反叛中原,然而当神农氏得知了这个消息,不仅没有出兵,反而退避回去,并且告诉他们的民众,是自己的德行不够,这才发生这种事情。
神农到底是老龙吉的弟子,天理人心运用的神乎其技,夙沙氏之民听闻此事,羞惭欲死,于是便有了“诸侯夙沙氏叛不用命,箕文谏而杀之。炎帝退而修德,夙沙之民自攻其君,而归炎帝”的事件!
从此,夙沙氏之君以及他的追随者,被流放到东南的百越之地,而天尽头归属于夙沙氏的民众,他们重新推举首领,依附中原,而夙沙氏之君的这一支,也就成了罪君族裔。
到了春秋战国的时候,齐国的有人叫做夙沙卫,而越国则有人叫做夙沙厘,古本一宗,但未来却已不再相认。
海浪与木屋永远是相得益彰,夙沙氏的人们在海边忙碌的工作,远方有通红的火光,那是部族的巫师在喷出火焰,焚天煮海的景色,只能在夙沙氏当中看到。
夙沙氏居住的土地,向北走,翻过一座原野,便是成鸠氏之国,也就是天皇故地。
大片的煮盐地上冒着烟火,夙沙氏的首领,最近的心情其实并不算太好。
前几年煮盐,出现了事故,煮出来的盐巴质量较差,导致那一批货贱价卖给了大人国的商人,但是无法出口到海外去,这就导致盐长国的人开始兜售他们的海盐,这样一来,盐的品质导致前两年,几乎没有卖出去。
堆积如山。
如果被内陆地区的人看到,恐怕要馋死,但是夙沙氏把这批货囤积着,想着一切办法抛售出去。
至少要换一些生活物资。
不过今天,似乎不太一样。
有一些“远行人”来到了这里,夙沙氏的人一开始并不希望接待他们,但是他们之中为首的那个人,自称续耳,从南方的敷浅原、洪州部族处抵达这里,希望在夙沙氏这里购买一批海盐。
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