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4丧葬:族人身亡,入祠堂,给1两安葬费。

5资助:族人参加科举,提供路费补助。

这点东西对于富农来说不算什么,但是对于赵家长工那样的贫农,生的女儿、儿子又多,靠天吃饭,能脱产学习才是赵玲子能出头的关键,接近平均的资助,是贫农向上的一条路。她写的比较简单,严守词补充的就很全面:

1若洛姓族人有乡亲、姻亲、亲戚陷入贫困,由祠堂主理们核实后,可提供少量粮米救济。

2洛式宗族田产屋舍后代不准出售、转赠,选族中单独管理人管理,全族监督,族长及祠堂主理们不得干预。

3洛姓族人不得借用宗族人力、车马、器具。

4选洛姓族长、祠堂主理、单独管理人,仅限女性。

5宗族内不得雇佣洛姓为长工,不得买卖洛姓族人的土地田产。

6洛式族学,学费全免。

7开放移居,非大奸大恶者皆可改洛姓,入祠堂。

严守词心思细腻,这条例一出,谁看都说好,他自己首先入了祠堂,改姓洛,日常是族学的先生洛守词。族长则由晴雨担当,她也改了洛姓。原先的村长看完,她带着全家改了洛姓,做了第一代单独管理人。

而祠堂主理就由洛水瑶的娘亲当了。

此后洛姓族人都有了一个托底的生存条件,族学兴旺,才女辈出,每十年必出一位进士,洛清逸和洛慈云入族学,也先后中了进士。

做了官就能给氏族带来庇佑,人丁兴旺就能世代绵延,用在人身上的钱才能生钱。这样就不愁洛清逸和洛慈云的后代无依无靠,起码洛族之内,互相扶持。李佑没改姓,他姐姐不让,但洛清逸继承了李家经商的天赋和资源,中进士后辞官,不仅将李家的资产全部继承,更是在洛慈云的辅助下成为南方有名的大富商,死前给洛家族学捐了不少田产。

洛慈云官运亨通,直拜内阁,成为洛家首位一品大员。告老还乡时还得了女皇亲笔御书的感谢信,本地殷实之家无不争先将女儿送来洛家族学,就算不改名,建立些关系也是好的,洛家祠堂越发底蕴丰厚,清正中和。此后富者捐出,穷者受赠,改朝换代但洛家始终低调生存下去了。

至此,洛水瑶非常满意任务的后续预期。

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