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直接想办法针对这个阶层的家伙不就好了?

就像豪商肯定很有钱,但你有钱我不让你花,更不让你拿出去享受和炫耀。

这样的话,富商的敛财心思,总该淡了一些吧?

不至于再通过各种方式强取豪夺,吸吮民间的血肉。

毕竟挣了再多的钱,也越不过那层礼法!

“这,都是最美好的期望。如果礼法施行下去,之后又该如何?”

顾担心中虽然有些震撼于荀轲的聪慧与机敏,甚至觉得这的确是一个可行性还算不错的方法,但问题也很是明显。

礼法,说到底也只是另一种强权。

就像富商人前没办法吃四个菜,关起门来不是照样随便吃?无非是换了个地方,给他们添了些麻烦而已。

谁都知道规矩是死的,人是活的,总有聪明人会各种钻空子。

便是设置了礼法作为其中的阻碍,也不可能真正涉及到方方面面去。

荀轲的初衷的确很好,可不见得能够真正奏效。

而且此事带来的恶劣影响也很大。

他能制定礼,后人就不能了?

如今王莽和荀轲心中或许的确是抱着此事对天下好的心思想要去做,可等到这一批人老去之后,安知后来者不会将这当做一种纯粹的御下之术,直接忘掉初衷,反而利用更改礼法来达到自己的目的。

相比于礼法所能够起到的效果,这份遗害也当真一点都不小,绝非是危言耸听。

“为了避免朝令夕改,礼法本身也要加以层层的限制。无论是对于皇帝、大臣,都应该有所防备,防止礼法成为私人牟利的工具。”

荀轲脸色未变分毫,显然这一点他也早就想过,“无论是从正当性、正义性还是神圣性来进行选择都无可厚非。但现在的问题是,第一步尚且都还没有迈过去,谈什么限制都还为时尚早。

但它的效果,已经足够让人拼尽全力去做!”

荀轲展现出了充足的决心,自从见到顾担后,所言从未脱离过此事。

“而且,如今夏朝也已经有了二十年。国家初建之时,人手严重不足,诸多条例皆是沿用大月的旧制。经过这么多年的发展,当初的问题已经不再是问题,可真正的大修大改,还未有过。

如果夏朝不想重蹈覆辙,再走一遍大月所走过的路,就必须要做出不一样的选择。我遍览典籍,熟习史书,最终看到了这样的一条路,我坚信它会让夏朝更好,起码会比大月更久的多!”

荀轲接连不断的说道。

顾担恍然。

明白了荀轲如此坚决的另一个原因。

夏朝已不再是一穷二白的时候了。

也不是没有人手可用的时候。

恰恰相反,此时的夏朝正在不断的发展,甚至正在迈向鼎盛。

当初参与创造这个国度的人都还在,还拥有着足够的话语权,拥有改换车道调转方向的能力。

便是已添了些许白发的王莽,也正是年富力强之时。

如果不在这个时候做出决断和改变,再等二十年,那一切都已经晚了。

曾经的血会被替换掉,昔日的苦难会成为书本中的故事和笑谈,那些全新的,生活在富足和平一代的人啊,根本就想不明白什么叫做乱世,什么叫做苦难,至多也只是在茶余饭后听闻时落下两滴眼泪,然后该干嘛干嘛去,心安理得、理所当然的享受如今的生活。

这当然也无可指摘,乱世平定,不就是为了安稳的生活么?

可对于亲身经历乱世,至亲之人也死在乱世里的人来说,一切都难以忘怀。

所以,在夏朝还没有真正发力向前狂奔的时候,荀轲要先给夏朝这架马车套上枷锁。

不谋一世者,不足以谋万世。

他也从未异想天开的觉得一套礼法就够世世代代去使用。

但只要能够让夏朝长久,让和平更加长久,让苦难靠近的缓慢一些,再缓慢一些,就值得他去做。

毕竟,如果夏朝不能够做出什么改变的话,无非也就是下一个大月。

至于墨家?

墨家在夏朝,虽被王莽立为国教,可至今也只有数千的墨者而已,连万人都不到!

墨家不插手国策,只能引导风气。

而荀轲要做的,是直接从国家的层面去加以限制,只是恰巧和墨家的理念天然不合,甚至可以说是截然相反。

“你说的……也有道理。”

想了许久,顾担轻轻点了点头,没有再问出什么问题。

哪怕在他看来,定天下之礼有着这样那样的缺陷,但显而易见的是,这东西的确能够维持住一个国度长久的稳定。

至于想要两全其美的制度,哪里又有呢?

任何制度都是不完备的,即使出发点再好,也会在实践中变形。

希望放松管制,就难免造成了豪强兼并、货币贬值、贵族拥兵自重;希望图强争霸,就难免过度消耗国家财富、死伤甚多、社会凋敝。

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