第530节

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墨翟除了兼爱、非公、尚贤、尚同这些观点，还有其他的提倡。

所谓天志就是在“人”之外，认为天有自己的“人格”，有自己的标准。虽然仍旧是强调按制度办事的人理大道观点，但却是从工匠建造需要有外在尺度为计量、因此事半功倍来开始阐述的。

而非命，则否定命运的存在，强调赖其力者得其生。这其中，都包含了人可以依靠对世界的了解、运用智慧和努力来改变人生。

皇帝为什么说物理大道理有天志、非命的思想？

朱厚熜转身过来面向他们，拿着那片叶子说道：“人降生于世，短短几十春秋，第一件事乃是活下去。先饱暖求活，再避灾病求稳，而后才谈得上亲朋友爱、名声地位。所有都不缺的，像朕和卿等，便只剩下理想抱负了。”

“可天底下，能追寻名声地位、理想抱负的，又能有多少？”朱厚熜走回去坐了下来，“芸芸众生，仍旧是大多只用了一生求个饱暖、安稳、家和邻睦。说到名声地位理想抱负，历朝君臣每每说起盛世之功，真实的情况又如何？天下当真是万民都无饱暖之忧、一生不愁灾病了吗？”

“要朕说啊，后辈们得了这么多经验传承，小有所得便沾沾自喜，谓之盛世。先贤们眼见如此，只怕会摇头。”

摇不摇头的，众臣不知道。但皇帝现在既然这么说了，他们起码是要低下头表达惭愧的。

说穿了不就是皇帝要带着他们卷吗？

做到这样已经很难了。要有明君，要有贤臣干臣。

“世事本没这么难。”朱厚熜坚定地说道，“朕思来想去，只怕是千百年来，君臣都只把眼睛盯着人理大道了。如何教化牧养，如何政令通畅，如何争权夺利。熙宁变法时，司马光甚至说天下财富有定额。赵宋疆域远逊于唐，难道司马光不知道赵宋财税相较李唐实则数倍？”

皇帝翻起这桩公案，严嵩在心里为被皇帝直呼姓名的司马光做了个悲伤的表情。

他知道大概要说到问题根本了：那就是利益分配。

朱厚熜继续道：“只盯着人理大道，最后免不了就是与人斗！不能把心思同时放到物理大道、创造更多的财富上，只放在人理大道上，那自然只能在眼前这么些利益里左支右绌。而天下直接创造财富的，却不是士，而是农工商，是那些被士看不起的阶层。”

“庄稼生长，时令、种籽、肥料、水利、农具，能做的事情有多少？历来花在这里的财力精力又有多少？劝农只用嘴，只做做样子，兴修水利何曾有过长久的规划、完整的制度？工匠就更难了。修路、筑屋、造办兵甲车械……做的事情无不涉军国大事、内政安稳根基，但历朝历代多视如贱奴。”

杨慎心情复杂。

……陛下，这匠籍，太祖也这么定下来的。您这么说，不等于连太祖一起鄙薄了吗？

皇帝说这些，郑魁眼睛红了红。

当年他还是个无名小卒的时候，又哪里没亲身经历工匠的难？

“至于商人……夫子都说子贡‘器也’，是‘瑚琏’。那时候，瑚琏在宗庙里盛黍稷，是和鼎相配的庙堂重器。只因商人逐利，就一棍子彻底打死。纵然再富裕，平日里往来其实早已是达官贵人，仍旧丝绸都不允穿。”

朱厚熜环视了一圈：“人理大道上的领悟，如今后人是胜过先贤了。然而仍旧是有得便有失，有利就有弊。先贤对利国利民的技术、对各行各业的人、对物理大道的认识，后人却丢了很多。纵然仍有建树，却始终没有真正的重视。”

说了这么一大圈，他的观点才重归重点：“这宪条，无非正本清源。君臣要改变思想，拿出办法，鼓励天下百业万民有动力用自己的努力源源不断创造更多财富，保证士农工商并非就按这说出来的顺序一样还有上下之别。有钻研物理大道帮助大明创造财富、做大利益总量的制度，有遵循人理大道让不同身份的人如何分配这些利益而不致于过度不公、引发内乱的制度。”

“而这宗旨，则是天下大同党员都明白，天下大同这个理想是有办法实现的，是虽然漫长但有步骤的。这第一步，先从让天下百姓对饱暖、安稳的渴求做起，不要小有所成了就沾沾自喜。”

“这第一步很难吗？”

皇帝问出了口，众人不敢答。

当然难了。

重点是“都”。

谁能保证不漏掉一人？

“确实难，但都有办法！”朱厚熜也认可，然后就说道，“要饱，无非得粮食多。粮种、水利、农具、肥料，这些事过去只是朕在安排做。这还不够，如果还是缺，去买，让外藩人帮大明种！要暖，提高布匹的产量，降低布匹的成本。修路让运输的成本更低，借助机械的力量让布的产量提高！”

“要灾病少，外藩伐交并用、宇内剿匪治安，减少兵祸匪祸。天灾难料，但赈灾救济，历朝历代那么多经验，难道不能真做好？养济院、医养院，这些都是朕很早就计划着去做的。防疫、精研医术、培养更多大夫，这些事，能不能成为朝廷真正重要的工作？”

话到此处，朱厚熜才指向了郑魁：“朕为何说他制成的蒸汽机堪称开辟新世代之功？因为这就是物理大道向前迈出了巨大的一步！只要有煤，有工人维护，无需畜力，无需水力风力，这蒸汽机能一直运转。原料足够，织机能源源不断产出布匹，百姓暖的渴求有望满足。从它出发，开矿、冶铁、造办器物、火车轮船……以后诸事都能琢磨着事半功倍。”

“如果原来一个人创造财富的速度是一个月一两银子，将来能够一个月十两、一百两、一千两，君臣何必还沉沦在人理大道里，争来争去钱怎么分、怎么花？”

“但是独朕一人操心这些事，能让那一天快些到来吗？朕百年后，又是万般皆下品惟有读书高了，还有下一个新世侯吗？”

“天下财富若能十倍、百倍于今，纵然士绅不能像如今一般独占八九成了，但就算只得其半，又是多少？但换来的，是万民饱暖安稳，那才真正是江山永固。既有更大的利益，又有足以笑傲青史的名声，做成了天下大同这等伟业，何乐而不为？”

掷地有声的话里有赤裸裸的剖析。

朱厚熜没说什么公平，那样不免显得天真幼稚。天下哪里有绝对的公平，所有人对回报的追逐汇聚而成的总矛盾，也只能平衡在某一个状态下。

这一番言论，无非是借着他对蒸汽机的想象，希望这些读书人中的顶层人物们能走到一边真正用心把蛋糕做大、一边享受新蛋糕的状态。

别天天就盯着一亩三分地里的利益，好像你多了一点，我就少了多少似的。

但所有的说辞，根基都是一点：天下的利益蛋糕，真的能十倍、百倍于今吗？

只得其半什么的，那倒不用去纠结。到了那一步，还不是各凭本事……

因为皇帝赤裸裸讲述“分利”而有点不自在的众臣，于是都把目光看向了郑魁。

皇帝是因为蒸汽机制成了，这才对着他们说这些话的。

开辟新世代……这蒸汽机里，就蕴含着让天下利益能十倍、百倍于今的力量？

郑魁感到很不自在。

在大明，任谁被总理国务大臣、军务会议总参谋、八大国务大臣一起盯着都得发怵。

除了皇帝。

还得是眼前这位威望无匹的皇帝。

“……陛下苦心，臣等都明白了。”