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送走了杨修,徐岳回到自己的房间,叫来侍者,让他拿着杨修的文章去安排排版。侍者看了一下文章署名,顿时一愣。

“弘农杨修?”

“嗯,有什么问题?”徐岳还沉浸在自己的世界里。“虽然没什么名声,文章也不大,却说得有理。”

“先生,他是弘农杨修。”侍者哭笑不得。“四世三公的弘农杨氏子弟,还是现任汉阳太守,天子宠臣。”

徐岳如梦初醒。

他这时才反应过来,刚才和自己说了半天话的根本不是一个普通士子,而且名门之后,朝廷重臣。

既然如此,那天与他一起说话的年轻人又是谁?

——

杨修的文章很快就发表了,引起的反应超出徐岳的估计。

单以学问而言,这个问题的确不算大。

但两小儿辩日这个问题是儒门之痛,尤其是和山顶更冷结合在一起,已经是儒门不务实学,不思进取的罪状,成了不少人嘲弄儒生的话题。

如今被杨修解开了,儒门终于可以扬眉吐气。

谁说儒生不务实学,杨修不是儒生吗?他不仅是儒生,还是真正的儒学世家。

有人支持,就有人反对。

有人反对杨修的观点,觉得他这个说法有问题,想方设法的进行反驳。

有人反对杨修的身份。什么儒生,杨修虽然出身儒门世家,可他现在还是你们那样的儒生吗?经过天子调教,他已经是务实的能臣。若非如此,他哪写得出这样务实的文章,最多和王粲一样写些诗赋罢了。

王粲不幸躺枪。

和王粲一起躺枪的还有秦宓。

秦宓关于天有头有耳的妙论曾经风靡一时。可是现在看来,那些也只是口舌之妙罢了。当作谈资还可以,其实没什么实际作用。

与杨修这篇文章一比,简直就是绝妙的对比。

正月中,当秦宓随着刘璋等人一起来到南阳,刚进入郡县,就在驿舍看到了杨修的文章,也听到了相关的评价。

秦宓很恼火,将杨修的文章看了又看,然后去请教同行的学者周群。

周群是阆中人,其父周舒师从广汉学者杨存,与董扶、任安齐名,精于天文、谶纬、星历之学。周群少受家学,在家里专门建了一座小楼,天天晚上观星,对天文、星象之熟悉,超过秦宓无数。

对杨修的文章,他首先质疑的一点是太阳怎么可能是扁的?

日月都是圆的,而且是完美的圆,怎么可能出现因透镜偏斜而被拉长这种事?

为此,他特地制作了一个圆圈,在大清早日出的时候对着朝阳看。

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