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蔡琰眉梢轻颤,也垂下了眼皮。
这件事也是她的心病。
她已经二十七了,过了年就是二十八,实实在在的大龄女子。若是在普通人家,这个年纪还不嫁人,那就要收双倍的口钱了。
但她现在的确不想嫁人。
珠玉在前,谁还看得上鱼目呢。
可是她同样清楚,就算天子喜欢她,也不可能纳她入宫。一来天子对男女之事没有那么热衷,就连袁衡都一拖再拖。二来她的身份特殊,纳她入宫,很容易引起朝野非议。
天子将袁衡调离兰台,已经表明了这个意思。
现在又劝她考虑男女之事,而且是以传嗣的名义,更让她无法拒绝。
天子话说得明白,她虽然是女子,却可以传父亲蔡邕之后,这是朝廷能给的最大恩典。
其他的,就“不太好办”了。
即使天子不循常理,能出奇制胜,也不是无所顾忌的。
“多谢陛下关心,臣会考虑的。”蔡琰强笑道,转换了话题。“陛下此时来,不会是为了赐婚吧?”
鸿蒙初开
刘协看出了蔡琰的窘迫,不忍再说,顺势转换了话题。
他问起了宣夜说。
蔡琰还不知道具体情况,直说自己只看过与宣夜说有关的文献摘要,没看到具体的内容,对宣夜说究竟说了些什么,并不清楚。
刘协这才知道自己想多了。
可是为了缓解刚才的尴尬,他还是借着这个话题说了下去。他不想据宣夜说为己有,又不方便直接出面解释,由蔡琰代为转述更合适。
其实宣夜说也不是凭空冒出来的,更不是穿越者的产物,而是元气说的推衍。
宣夜说主张万物皆为元气所化,不仅是天,就连大地也是如此。
这种说法从理论上讲是通的,但从直觉上来说,却很难让人接受。日月星辰也就罢了,反正摸不到。眼前的事物都是看得着,摸得到的,也说是气,很难令人信服。
但是出乎刘协的预料,稍微讨论之后,蔡琰、袁衡都表示宣夜说更合理,至少比盖天说、浑天说合理。
盖天说最大的问题是天圆地方,这一点已经证明有误,地大概率不是平的,也不太可能是方的,是圆的更接近事实。
这一点,毋须黄猗的牵星术来证明,月食便是最有力的证据。
蔡邕与张衡虽不是一时,却对张衡的才华非常钦佩,深入研究过张衡的学问。后来流落江湖时,在会稽看到王充的《论衡》,对张衡的学问又有了进一步的理解。
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