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许靖三人躬身致意,表示愿意接受这样的挑战。
孔融在一旁听了,有些遗憾。早知道朝廷是这个态度,当初何必拒绝呢。直到得知自己虽然不担行主笔,却还是有机会发表文章,心里才平衡些。
随后,刘协提出了第一个议题:度田。
现在天下对度田的态度不一,不出意外的话,论讲也会围绕着度田展开,你们不妨就这个议题进行一番阐述,为论讲预热。
许靖三人欣然从命。
次日一早,,分别由许靖、来敏和孟光三人执笔撰写。
除了主题内容都与度田有关之外,三人的观点几乎一开始就火花四溅。
许靖认为,度田只是手段,王道才是目的,脱离王道讨论度田没有意义。所以,讨论度田是否当行之前,先应该讨论王道如何实行,除了度田之外是否还有其他可行的办法,择优而从。
来敏则明确反对度田。
他认为,度田与抢劫无异,本质上就是利用朝廷手中的权力,直接剥夺百姓的财产,是不正义的手段。用度田来实现王道,是希望用不正当的手段来实现正义的目标,从一开始就错了,也不可能得到正确的结果。
孟光是唯一支持度田的人,但他的理由比较奇怪。
他认为,王道的根本是尊卑有序、贵贱有别。占有土地多少,应该按照身份而定,由朝廷授予。超出的部分就是僭越,应该予以剥夺,重新分配。
因此,度田不够,应该恢复古制,将所有的土地都收为公有,再由朝廷进行分配。如果任由百姓私自买卖,必然造成强者凌弱、富者凌贫的局面。
强者无礼,富者不仁,这都是天下大乱的根源,应该予以根除,否则王道无从谈起。
邸报一出,立刻在太学引起了轩然大波,尤其是孟光的观点。
朝廷度田还只是要夺去超出规定的部分。你倒好,直接将所有的土地收归公有?
你这和王莽有什么区别?
邸报是当天上午出的,孟光的门中午就被堵了,一群人要冲进去,与孟光理论。
好在书坊外有虎贲守护,否则孟光能不能吃上午饭真不好说。
宋果早就预料到这个情况。他亲自负责书坊的安全,并对前来理论的说,天子有诏,你们有不同意见,可以与孟光理论,也可以写文章辩驳,但不得与孟光发生肢体冲突。
否则虎贲郎就算不动刀,拳脚也不是吃素的。
孟光等人负责文的,我们负责武的。我们的责任就是要让你们双方能够公平的对话。
有几个脾气火爆的书生不听劝,想冲进去,然后被虎贲的铁拳教训了一顿,意识到宋果不是说着玩的,这才老实了。
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